Курсовая работа по общей социологии на тему Музыкальная субкультура как фактор социализации студента

Введение
XXI век – это эпоха всеобщей глобализации и информатизации, и потому возникает большой спрос на профессии, связанные с применением интеллектуального труда (такие как менеджер, юрист, экономист, предприниматель и т.д.) В подобной тенденции нет ничего плохого: люди стремятся получать новые знания, умения, навыки, ключевые компетенции и опыт практической деятельности, чтобы успешно применять их в своей будущей профессии и строить карьеру. Однако мы забываем о самом главном – о формировании в человеке его духовного начала.
Искусство оказывает колоссальное влияние на человека. Воспринимая предметы искусства, он неосознанно впитывает в себя те нравственные идеалы и ценности, которые в них заложены. Среди всех видов искусств наибольшее влияние на любой живой организм оказывает музыка, потому как с ней человек встречается чаще всего. Музыка окружает нас повсюду. Сегодня трудно встретить молодого человека, который идет по улице без наушников.
Важно понимать, что музыка несет в себе не только созидательный характер, но и разрушительный. Музыка может не только обогащать духовную и эмоциональную сферу человека, формируя положительные качества личности, но и наоборот – разрушать духовное начало человека, подрывая моральные устои, заложенные обществом.
Все зависит от того, какую музыку слушать. И здесь мы плавно подходим к вопросу современной музыкальной культуры и ее места в жизни молодежи.
Необходимо четко понимать, что в себе несет эта культура, и какое влияние она оказывает на современного молодого человека. Нужно понять, какая музыка увлекает молодежь, и какой ценностный потенциал она в себе несет.
Современная молодежная музыка представлена в огромном разнообразии: начиная от танцевальной популярной музыки и заканчивая андеграундом. Каждое из музыкальных направлений имеет собственные жанровые и стилистические особенности, смысловое наполнение произведений, характер, преследуют свои цели и имеют свою аудиторию.
Однако нельзя не согласиться, что любая музыка оказывает влияние на своего слушателя, формируя в нем систему ценностей и идеалов. Наиболее сильное влияние оказывает та музыка, на основе которой существуют субкультуры. Это связано с тем, что в любой субкультуре помимо музыки существует своя идеология, которая буквально навязывается её представителям, и зачастую эта идеология противоречит ценностям и нормам морали, которые существуют в обществе. Поэтому вопросу музыкальных субкультур следует уделить особое внимание.
Целью данной работы является рассмотрение музыкальной субкультуры как фактора социализации студента.
Задачи:
- рассмотреть сущность социализации;
- описать проблему социализации личности студента ;
- изучить музыку в аспекте социализации и влияния на формирование личности студента ВУЗа;
- рассмотреть определение музыкальной субкультуры;
- изучить виды музыкальных субкультур у современных студентов.
Объект исследования – музыкальная культура.
Предмет исследования – музыкальная субкультура как фактор социализации студента.


Глава 1 Теоретические основы и роль музыки в социализации студентов.
1.1 Сущность социализации
Термин «социализация» был близок уже тогда к тому, что мы понимаем под этим термином сейчас. По мнению Э. Дюркгейма (1858–1917), социализация – это процесс, благодаря которому формируются человеческие качества. Этого подхода придерживались О. Конт, К. Маркс и М. Вебер. Дюркгеймом была создана теория, где в центре – мораль как структура объективных поведенческих правил. Функции морали ученый связывал с воспитанием, которое «очеловечивает» индивида, развивает в нем качества, необходимые социуму. Благодаря социализации человек приобщается к теме «коллективного сознания» при помощи установления целостности социума, учится подавлять индивидуальные интересы во имя социальных.
К середине прошлого столетия психологи А. Парк, Д. Доллард, Дж. Кольман, А. Бандура стали рассматривать социализацию в виде научной области.
Психолог и социолог Т. Парсонс (1902–1979) же рассматривает только социологию как науку, что должна заниматься изучением социальных систем коллективных действий индивидов. Тему социализации ученый описывал с точки зрения изучения социальных явлений и процессов.
Социализация в теории Р. Харре
Свою позицию в отношении природы «Я» последовательно проводит Ром Харре. По мнению Харре, каждая личность рассматривается как группа. Значит, психика индивида имеет социальное происхождение, и тесно связана с социализацией. Она – итог социальной коммуникации с другими людьми. Поэтому этогенический подход находится в противопоставлении индивидуализму.
По мнению Харре, социальная психология должна анализировать социальные коммуникации как продукт общества, а после пытаться определить в людях, которые включены в коммуникации, первичные структуры, шаблоны, отражение данной структуры, которая была причиной этого продукта.
Человеческое поведение, исследуемое Р. Харре, является следующим: жизнь человека – это череда эпизодов, которые являются законченными по смысле. Это отрезки жизни, которые связаны между собой и регулируются конкретными правилами и планами. В зависимости от происхождения действий, шаблона и уровня произвольности действия делятся на такие категории: биологические, формальные (официальные), проблемные[ См. Андреева Г.М. Зарубежная социальная психология ХХ столетия: Теоретические подходы: Учеб. пособие для вузов / Г.М. Андреева, Н.Н. Богомолова, Л.А. Петровская. – М.: Аспект Пресс, 2002. С. 105].
В биологическом эпизоде (сон, к примеру) поведенческий паттерн связан с механизмами физиологического характера. Эти действия не подчинены человеку, он их наблюдает. В данных эпизодах человеческая самостоятельность является ограничена конкретными рамками . Но социальный психолог-этогенист интересуется, прежде всего, проблемными эпизодами. Определение такого эпизода говорит о том, что в таком эпизоде человеку предстоит решить определенную задачу. Вот здесь и берет свое начало психология. Если бы Харре не дифференцировал в своей теории тип эпизодов, то его теорию было бы сложно отличить от других концепций «понимающей» социологии, так как в них социальный процесс исследуется в аналогичных понятиях. К примеру, в микросоциологии популярна теорема У. Томаса («Если ситуации определяются как реальные, они реальны по своим последствиям»); понятие «маска» — одно из основных в теории социального «Я» И. Гоффмана; понятие «арбитр» сопоставимо с понятием референтной группы; наконец, само понятие «шаблон» по смыслу имеет много общего с другими понятиями, фиксирующими регуляторное действие социальных стандартов: социальных норм, установок, стереотипов и т. п.