Реферат по истории культуры на тему Русская культура XVIIвека: общая характеристика, основные памятники

Введение
Если говорить про период XV—XVII вв. в России, то главной характеристикой его является взаимосвязь процессов развития централизованного государства. Так, с одной стороны, создается единая территория государства при помощи объединения земель русских. С другой стороны, укрепляется политическая система и власть царя. В состав российского государства стали входить новые территории, которые теперь были объектом освоения хозяйства и крестьянства. Теперь благосостояние базировалась на земледелии (как, впрочем, и всегда). Земледельческий труд формировал богатство в обществе, позволял государству извлекать все больше материальных и демографических ресурсов для своей нормальной работы.
Приоритетными направлениями развития государственной политики были связаны с темой землевладения и сословием крестьян.
На Западе и в России сословия формировались на базе экономических отношений, но именно в России государство также активно принимало участие в данном процессе.
В полном экономическом крахе оказалась Россия после Смуты. Была разрушена управленческая система центра, практически отсутствовала стабильность в политике. Основными задачами Михаила Романова было достижение стабильности, ровной ситуации в России, решение проблем экономического и хозяйственного порядка, структурирование системы управления. Первые шесть лет своего правления Михаил реализовывал правление, опираясь на Боярскую думу и Земские соборы. В 1619 году из Польши возвращается отец царя Федор Никитич, который принял в монашестве сан Филарета. Он и продолжает управление страной до 1663 года. В 1645 году умирает Михаил Романов. На престол входит его сын – Алексей Михайлович (1645-1676).
Целью данной работы является рассмотрение русской культуры XVII века: общей характеристики, основных памятников.
Задачи:
- описать особенности развития литературы и изобразительного искусства России в XVII в;
- рассмотреть стиль «московское узорочье», шатровое зодчество в данный период времени;
- охарактеризовать развитие театра в XVII в. в России.








1 Литература и изобразительное искусство России в XVII в.
Предпосылки истории, такие, как убийство царевича, сложная ситуация в политической сфере, боярское своеволие, нестабильность развития Москвы по сравнению с другими государствами отражалось и в публицистике. В литературе того времени мы видим отражение дисгармонии политики, инициативы борьбы с врагами, стремление восхвалять патриотизм и укреплять авторитет династии царя .
Эти идеи были главными в таких произведениях, как «Повесть 1606 года», «Повесть о преставлении и погребении М.В. Скопина-Шуйского», «Летописная книга», «Новая повесть о преславном Российском царстве и великом государстве Московском».
XVII век также является показательным для появления сатиры, которая после становится автономным жанром литературы .
Драматическая сатира в литературе XVII века представлена такими повестями: «Повесть о Карпе Сутулове», «Повесть о Шемякином суде», «Повесть о Ерше Ершовиче сыне Щетинникове», «Азбука о голом и небогатом человеке». Высмеивалось крепостничество, феодализм, неравенство среди классов, несправедливость в разных сферах жизни, лицемерие духовенства.
В изобразительном искусстве развивается жанр - портрет – парсуна. Образы на портретах становятся как перекрестные между человеческим и божественным. Человек нисходит на портретах в божественное.
Иконописцы Оружейной палаты, беря за основу свои каноны эстетики, формировали новый тип лика иконы.
Образ «Спаса Нерукотворного» 1670-х годов, написанный Симоном Ушаковым – это образе живописи того времени.
Симон Ушаков, Карп Золотарёв, Иван Рефусицкий являлись теми, кто писал при дворе царя. Об этом они сами рассказывали в своих трактатах
Новым культурным шагом того времени являлось написание царских портретов.
Раритетом среди парсун того времени является тафтяной портрет патриарха Никона. Это аппликационное произведение из тканей шелка, бумаги. Только руки и лицо выполнены живописью.








2 Стиль «московское узорочье» в древнерусской церковной архитектуре XVII в. Шатровое зодчество XVII в. и его запрет
Русское узорочье (московское узорочье) представляет собой стиль в архитектуре, который сформировался в XVII веке на территории Московской Руси. Данному стилю характерны затейливые формы, огромное количество декоративных элементов, сложность композиции и живописный силуэт.
Русское узорочье представляет собой противопоставление аскетичному стилю. В нем максимально применяются декоративные возможности материалов, используются изощренные и причудливые элементы. Стилю характерны яркие краски – как внутри, так и снаружи зданий. Как будто вся широка и красота русской души воплотилась в данном стиле. Все здания, выполненные в стиле «московское узорочье» - это настоящие шедевры архитектуры Древней Руси.
Относительно того, откуда берет начало стиль, нет. Есть мнение, что церковная и гражданская формы временно переплелись. Кто-то говорит об этом стиле в духе «обмирщения» и говорит о заимствовании многих элементов из гражданского зодчества (сомкнутые своды, карнизы, наличники, филированные пояски). Кто-то говорит о первичности стиля «московское узорочье». Также является распространенным мнение относительно того, что русское узорочье связано с поздним ренессансом и маньеризмом. Есть мнение и о языческих корнях этого стиля, который получил свое распространение в шатрах.
«Русское узорочье» развивалось двумя этапами:
ранний (стиль Алексея Михайловича)
поздний (стиль Фёдора Алексеевича).
С середины XVII века стиль стал вытесняться русским барокко . Часто это понятия смешиваются или заменяются.
Для первой половины XVII века стиля была присуща сложная композиция в пространстве. Традиционные строения из камня того времени – бесстолпные храмы с сомкнутым сводом, на высокой подклети, с трапезной, приделами и колокольней. Сооружения имеют пять глав, главки над приделами, шатры над кольцами и колокольней, ярусы кокошников поверх сводов. Композиция утрачивает монументальную ясность.
Наос в плане имеет поперечную ориентацию, таким образом увеличивается степень индивидуального в молении и литургии.
Для второй половины XVII века присущи ясные, уравновешенные, часто симметричные здания. Декоративные элементы фасадов становятся более гармоничными, их размещение на фасадах становится подчинённым ордеру .
Характерные черты стиля «московское узорочье»
Кровли:
Шатровые завершения храмов, колоколен и покрытие крылец. Два или три шатра у таких храмов не обладали значением конструкции, а были